مرور رده

اخلاق اسلامی

حقوق مومنین بر یکدیگر از منظر روایات

مؤمنان باهم برادران دینی محسوب می شوند، روح آنها از یک جا سرچشمه گرفته است و در واقع برادران پدری و مادری می باشند. #حقوق#مومنین#بر_یکدیگر قال الکاظم علیه السلام:«الْمُؤمِنُ اخُ الْمُؤمِن لِابیهِ وَامِّهِ»مومن برادر پدری و مادری مؤمن

راه های کنترل نگاه از حرام

یکی از زمینه های عفاف و سلامت فرد و جامعه کنترل نگاه از حرام است. #روش#کنترل#نگاه#حرام پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:از نگاه به نامحرمان بپرهیزید؛ زیرا نگاه به نامحرم بذر شهوات است. زنی از کنار پیامبر صلی الله علیه و آله

راهکارهای مقابله با عجله در کارها

برای مبارزه با این خوی زشت، راه های مختلفی وجود دارد. #راهکارهای#مقابله#عجله#دستپاچگی 1- عبرت آموزی قبل از هرچیز باید به پیامدها و عواقب دردناک عجله فکر کرد و حوادث بسیار ناراحت کننده ای که بر اثر شتاب زدگی در کارها دیده شده، و

چیستی غصب و اقسام آن

یکی از تصرّف های حرام غصب است که انسان از روی ظلم بر مال، یا حق کسی مسلّط شود و این یکی از گناهان بزرگ است. #اقسام#غصب اگر انسان چیزی را غصب کند، علاوه بر آن که کار حرامی کرده باید آن را به صاحبش برگرداند و اگر از بین رفته، باید عوض

آثار و برکات عفو در آیات و روایات

در قـرآن کـریـم و روایـات پـیـشـوایـان مـعـصـوم آثار و برکات زیادی برای عفو ذکر شده است. #تبعات#عفو#گذشت#در_روایات 1 ـ شمول عفو الهی؛ قرآن کریم عفو و گذشت بندگان خدا از یکدیگر را زمینه ساز عفو خداوند می داند.(وَلْیعْفُوا

ثمرات زهد و پرهیز از دنیا گزینی

از آثار مهم زهد برداشته شدن حجاب دل و نگریستن به حقیقت اشیاست. #ثمرات#زهد#پارسایی 1- علم و حکمت یکی از ثمرات زیبای زهد و پرهیز از دنیا گزینی، اعطای حکمت و دانش از سوی خداوند به زاهد است. رسول خدا صلی الله علیه و آله در بیاناتش

مفهوم شناسی سوءظن و ویژگیهای افراد بدبین

بدگمانی این است که رویدادها، کارها و گفتارهای دیگران را بدون آگاهی و بدون دلیل روشن و آشکار، با پندار ناروا و گمان بد، بیان و تفسیر کنیم و آن را حتمی شماریم. #شاخصه#افراد#بدبین مفهوم سوءظن ظن که در زبان فارسی گمانش خوانند،

ویژگی های افراد رازدار در روایات

راز تو شادی توست اگر پنهانش داری و سبب هلاکت توست اگر فاش سازی. #شاخصه#افراد#رازدار 1- عاقل است سینه عاقل صندوق اسرار اوست و او این صندوق را بر همه نمی گشاید و نقص گوهر نفس خود را که باعث طعن بر وی می گردد و یا جمال آن را که موجب