فلسفه خلقت

اراده الهی بر عبودیّت بندگان، اراده تشریعی است نه تکوینی. زیرا هدف از خلقت، عبادت و بندگی اجبارى نبوده است، بلکه عبادت توأم با اختیار است که ارزشمند است.منظور از اراده تشریعی این است که خداوند برای هدایت انسان به مسیر عبودیت، به او…