اشارات پیامبر اکرم(ص) به امام زمان(عج) در خطبه غدیر
بر کنار آن غدیر، خم، و در حضور آن جمع، پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله در ادامه کلام الهی خویش، دامنه سخن را به مسائل مربوط به امام عصر عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه کشانیده، زبان به توصیف آن امام همام گشودند، و گوشه هایی از شخصیت همه جانبه آن بزرگوار را به مردم نمایاندند.
امام مهدى علیه السلام در خطبه غدیر
در خطبه ى غدیر (سخنرانى پیامبر صلى الله علیه وآله وسلم در معرفى امام على علیه السلام) به حضرتبقیه الله الأعظم، توجه خاصى شده است.
خبر دادن از مهدى موعود براى آن مردمى که قبول ولایت امیر المؤمنین علیه السلام برایشان سنگین بود، بیانگر آینده نگرى اسلام وبرنامه بلندمدت دین الهى براى
مسلمین است. اگرچه برخى با آنکه آن روز با على بن ابى طالب علیه السلام بیعت کردند؛ پیمان شکسنتد.ولى حقایق در طول زمان براى نسل ها روشن گشت، واز آنجا که کارها به دست خداوند است، روزى امر اهل بیت علیهم السلام ظاهر خواهد شد.
آن روز، جهان به دست جانشینان واقعى پیامبر صلى الله علیه وآله وسلم سپرده مى شود وانتقام آنچه در طول قرنها بر ایشان رفته است، گرفته خواهد شد.
لازم به ذکر است که اعلام این مطالب در غدیر، یک پیشگویى واِخبار از غیب نیز به شمار مى آید.
در خطبه ى غدیر، ۲۵ جمله درباره حضرت مهدى عجل الله تعالى فرجه الشریف آمده است که آنها را تحت ۶ عنوان مى توان خلاصه کرد:
الف: بشارت به آمدن او
پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله وسلم در این باره مى فرماید: (او کسى است که همه پیشینیان به آمدن وبشارت داده اند).
ب: خاتمیت او
یعنى امامت در امامان تعیین شده، اتصال دارد ومنقطع نمیگردد تا زمانى که به دست خاتم وآخرین آنان که حضرت مهدى عجل الله تعالى فرجه الشریف است، برسد.
ج: مقام ومنزلت او
در این باره دو جهت ذکر شده است:
۱. فضائل ومناقب او
– و(انتخاب شده خداوند) و(هدایت یافته) و(کمک شده) است.
– نور از جانب خداوند در وقرار داده شده ونورى نیست مگر با او، وحقى نیست جز با او.
۲. مقام وشأن اجتماعى او
– وولى خدا در زمین وحکم کننده ى خدا در میان خلق است.
– کارها به وسپرده شده واو امین خداوند بر سِرّ وآشکار الهى است.
– ویارى کننده ى دین خدا است.
– وهر صاحب فضلى را به قدر فضلش وهر صاحب جهلى را به قدر جهلش نشانه مى دهد.
د: علم او
این مسأله را نیز از دو بعد مى توان در خطبه ى غدیر به دست آورد:
۱. ووارث هر علمى است وعلمش به همه چیز احاطه دارد.
۲. علم وبه دریاى عمیق علم الهى اتصال دارد.
هـ : قیام او
در دو مورد از خطبه غدیر، کلمه (القائم المهدى) بکار رفته وبعد از آن به قدرت مطلقه وتمام عیار حضرت بقیه الله الأعظم ـ ارواحنا فداه ـ اشاره شده که از جانب الهى به وعطا گردیده است وهیچ قدرتى طاقت برابرى با ورا ندارد.
این موضوع از سه جنبه مطرح شده است:
۱. کسى بر وغالب یا علیه وکمک نمى شود واو همه ى قلعه هاى محکم را فتح مى کند.
۲. وبر همه ى ادیان وبر همه ى گروه هاى شرک غالب مى شود وآنان را هدایت مى کند ویا (متعصبان را) نابود میکند.
۳. خداوند همه آبادى ها وشهرهاى جهان را تحت تصرف حضرت مهدى عجل الله تعالى فرجه الشریف در مى آورد.
و: انتقام او
در قسمتى از خطبه غدیر به این مسأله تصریح شده است که اگر چه حق اهل بیت علیهم السلام وشیعیانشان در طول تاریخ توسط ظالمین پایمال شده است، ولى منتقمى خواهد آمد وگذشته از عذاب اُخروى، در همین جهان دل دوستان را با گرفتن انتقام از دشمنان، مسرور خواهد کرد. این نکته در قالب سه جمله آمده است:
۱. وحق خداوند وهر حق را که به اهل بیت علیهم السلام مرتبط شود، خواهد گرفت.
۲. وانتقام هر خون به ناحق ریخته ى اولیاء خدا را خواهد گرفت.
۳. واز تمام ظالمان عالم، انتقام خواهد گرفت.
در بخش ششم خطبه نیز سه موضوع ذکر شده است:
۱. نورانیت ونسل نورانى حضرت
آنجا که مى فرماید: (نور از طرف خداوند در من، وسپس در على علیه السلام ونسل وتا مهدى قائم عجل الله تعالى فرجه الشریف قرار داده شده است).
۲. گرفتن حقوق اهل بیت به دست حضرت
آنجا که مى فرماید: (مهدى، حق خداوند وهر حقّى را که براى ماست خواهد گرفت).
۳. اختیار مطلق زمین به دست حضرت
آنجا که مى فرماید: (هیچ سرزمین آبادى نیست مگر آنکه خداوند تا روز قیامت اهل آن را به خاطر تکذیبشان هلاک مى کند، وآن را در اختیار حضرت مهدى عجل الله تعالى فرجه الشریف قرار مى دهد).
در بخش هشتم خطبه سه موضوع دیگر ذکر شده است:
۱. خاتمیت آن حضرت
آنجا که مى فرماید: (خاتم امامان مهدى قائم عجل الله تعالى فرجه الشریف ، از ما است).
۲. غلبه بر همه ادیان
آنجا که مى فرماید: (اوست غالب بر أدیان، منتقم از ظالمین فاتح قلعه ها، غالب بر مشرکین، منتقم خونهاى به ناحق ریخته، کمک کننده دین خدا، سرچشمه گرفته از دریایى عمیق، نشانه دهنده به افراد در حد خودشان، وارث علوم محکم کننده آیات الهى).
۳. بشارت به او
آنجا که مى فرماید: (اوست که کارها به دست وسپرده شده وگذشتگان به وبشارت داده اند، واو ست حجت باقى خداوند، و ولیِّ و در زمین و امانتدار وبر سرّ وآشکار).