ظهور آغاز تاریخ بشریّت/حکومت عدل جهانى اسباب رسیدن به کمال
برخی تصور می کنند ظهور با قیامت هم زمان است، بدین معنا که وقتی امام زمان (عج) ظهور کردند، بلافاصله قیامت برپا میشود. اما آنچه مسلم و قطعی است این است که ظهور امام زمان (عج) و برپایی حکومت عدل الهی، هدف اصلی خلقت آفرینش است، و خلقت جهان از ابتدا تا کنون، مقدمه ای برای رسیدن به این هدف است.
هدف نهایى آفرینش، رسیدن به عبودیت و کمال و نزدیکى هرچه بیشتر انسان به منبع تمام کمالات یعنى خداوند متعال است. براى نیل به این آرمان بزرگ باید مقدمات و وسایل آن فراهم گردد. حکومت جهانى امام عصر عجّل اللّه تعالى فرجه الشّریف در پى فراهم آوردن مقدمات تقرب به سوى خداوند و برداشتن موانع از این مسیر است، آن‌چنان که با تحقق حکومت عدل جهانى، اسباب رسیدن به کمال و عبودیت و قرب الى اللّه فراهم مى‌شود و راه براى رسیدن به هدف خلقت هموار مى‌گردد.
ظهور، آغاز تاریخ
مقام معظّم رهبرى حضرت آیهالله خامنهاى مدّ ظله العالی در این رابطه فرمودند:
”من، بارها این‌را گفته‌ام. بعضی خیال می‌کنند، حضرت که آمدند، آخر دنیا است! نه، تازه‌شروع دنیا و شروع تاریخ بشریّت، آن وقت است! این مدّتی که از عمر بشریّت گذشته، چند هزار سالی است که بشر در این سنگلاخ ها و در این بیابان ها و کویرهای وحشت‌ناک، همین‌طور سینه‌خیز و با زحمت رفته تا خودش را به جادهِ اتوبانِ وسیعِ عریضِ آسفالته برساند و از آن‌جا زندگی تاریخی خود را تازه شروع کند.
آن جاده را حضرت افتتاح می‌کنند. حرکت تاریخی انسان، آن‌وقت است. آن‌وقت است که استعدادهای انسان ظهور خواهد کرد. هنوز این دانشی که بشر تا امروز پیدا کرده، در مقابل استعدادهایی که خدا در وجود بشر گذاشته، صفر است.
نیروی کشف نشده انسان
من، شاید یک وقتی گفته‌باشم و شما شنیده‌باشید. دانشمندانی که در این‌رشته‌های علمی متخصّص‌اند و با همین واقعیت‌های واقعی و علمی سر و کار دارند، این نظریه را داده‌اند و این واقعیّت را کشف کرده‌اند که‌در وجود انسان، [توان‌هایی است که هنوز استفاده نشده است.] اگر بشر بتواند پنجاه درصد از استعداد تمرکز را مورد استفاده قرار دهد، تمام این وسائل ارتباطی که در دنیا هست، بیکاره و بیهوده‌می‌شود! شما، الان، مثلاً با ماهواره یا با تلفن، از این طرف دنیا با آن طرف دنیا تماس می‌گیرید و با یکی حرف می‌زنید، امّا اگر آن پنجاه درصد از نیروی تمرکزی که در شما است، به‌کار بیفتد، می‌توانید با آن طرف دنیا، بدون این ارتباطات، تماس بگیرید و با هر کسی که می‌خواهید، در آن سوی کرهِ‌زمین حرف بزنید، فکرتان را بگویید، فکر او را تحویل بگیرید!
اجراى اهداف حکومت مهدوى به صورت تام و کامل جز در سایه رهبرى امام معصوم میسر نیست، ولى این امر نباید دولتِ زمینه‌سازِ ظهور را از تلاش و حرکت در نزدیک شدن به آن اهداف، و گام برداشتن در آن مسیر، باز دارد.
این، نیروی انسان است! ما، این نیروها را کشف نکرده‌ایم! از این‌قبیل نیروها در وجود بشر زیاد است (وفیک‌انطوی‌العالم‌الاکبر). این عالَم اکبر، آن روز باید بروز پیدا کند، و روز ظهورش، آن وقت است، و اِلاّ اگر حضرت آمدند و دنیا پُر از عدل و داد شد، ولی آن هنگام، آخر عمر بشر باشد و منتظر صور اسرافیل باشیم، این که کار نشد! بشر، چند هزار سال با این زحمت زندگی کند، بعد حضرت بیایند و دنیا را پُر از عدل و داد کنند و بعد هم دنیا تمام‌شود!
وقتِ ظهورِ حضرت، دنیا، تازه شروع میشود! با آمدن حضرت، اوّلِ زندگی بشر، اوّل تاریخ انسان و اوّل رشد و تعالی جوامع بشری به صورت کلان- نه به صورت تک‌تک که حالا داریم- تازه شروع خواهد شد.
خوب، ببینید، این آینده و چشم‌انداز زندگی جامعهِ‌اسلامی و به طور مشخّص، جامعهِ‌شیعی‌است…” (فصلنامه علمی تخصصی انتظار: ۸ و ۹)
هدف نهایی آفرینش، پرستش خداوند
همانطور که مقام معظم رهبری فرمودند: ظهور امام زمان عج و برپایی حکومت عدل جهانی ابتدای راه هموار برای رسیدن به هدف خلقت است هم چنانکه خداوند فرمود: وَ مٰا خَلَقْتُ اَلْجِنَّ وَ اَلْإِنْسَ إِلاّٰ لِیَعْبُدُونِ. (ذاریات /۵۶) پس هدف نهایى آفرینش همان پرستش خداى متعال است.
حکومت موعود، تحقق هدف نهایی خلقت
هر چند امروزه اکثر حکومت‌ها، اهداف دنیوى و مادى؛ از جمله آزادى، امنیت، رفاه، بهداشت، آموزش، ارضاى خواسته‌هاى مردم و هر هدفى را که به نوعى به آسایش زندگى دنیوى آنها برگردد؛ دنبال مى‌کنند. و حکومتى از نظر مردم ایده‌آل است که بتواند امنیت داخلى و خارجى و خواسته‌هاى اکثریت را برآورده سازد. اما در حکومتى که مورد نظر انبیای الهی بوده است و همچنین دولتى که رسول گرامى اسلام صلّى اللّه علیه و اله و سلّم آن را بنیان نهاد، هدفى فراتر از این اهداف مورد توجه است و همه این اهداف، به شکل متوسط و میانى براى رسیدن به آن هدف غایى لحاظ مى‌شوند. آن هدف غایى، همان هدف خلقت انسان است.
حکومت عدل الهی، تحقق وعده الهی
خداوند متعال مى‌فرماید: وَعَدَ اَللّٰهُ اَلَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی اَلْأَرْضِ کَمَا اِسْتَخْلَفَ اَلَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ اَلَّذِی اِرْتَضىٰ لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِی لاٰ یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً؛ (نور/۵۵)
(خداوند به کسانى از شما که ایمان آورده و کارهاى شایسته کرده‌اند وعده داده است که حتما آنها را در این سرزمین جانشین خود قرار دهد، همان‌گونه که کسانى را که پیش از آنان بودند جانشین خود قرار داد و آن دینى را که برایشان پسندیده است به سودشان مستقر کند و بیمشان را به ایمنى مبدل گرداند تا مرا عبادت کنند و چیزى را با من شریک نگردانند.)
هدف نهایى آفرینش، رسیدن به عبودیت و کمال و نزدیکى هرچه بیشتر انسان به منبع تمام کمالات یعنى خداوند متعال است. براى نیل به این آرمان بزرگ باید مقدمات و وسایل آن فراهم گردد. حکومت جهانى امام عصر عجّل اللّه تعالى فرجه الشّریف در پى فراهم آوردن مقدمات تقرب به سوى خداوند و برداشتن موانع از این مسیر است،
منظور از لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی اَلْأَرْضِ، خلیفه الهى و یا جانشین و وارث گذشتگان است، یعنى مومنانى که به وظایفشان عمل مى‌کنند، در زمین تمکن مى‌یابند، قدرت را به دست مى‌گیرند و وارث زمین مى‌شوند، بر گردن‌کشان و همه کسانى که مانع امنیت و عدالت مى‌شوند، تسلط پیدا مى‌کنند و خداوند توسط آنان همه ناامنى‌ها را به امن تبدیل مى‌فرماید. وقتى این اهداف یعنى رسیدن به قدرت و تسلط بر جهانیان و برقرارى امنیت و مبارزه با ظلم و فساد تحقق پیدا کرد، هدف نهایى محقق مى‌شود.
سخن آخر
بنابراین، طبق آموزه‌هاى قرآن و دین مبین اسلام، هدف نهایى از زندگى اجتماعى تحقق هدف نهایى خلقت است تا آن‌جا که انسان‌ها خودشان را فقط بنده خدا ببینند و خدا را مالک همه چیز و داراى همه فضیلت‌ها و ارزش‌ها بدانند. وانگهى تشکیل حکومت و تعقیب اهداف دیگر مثل عدالت و رفاه و امنیت و سرکوبى دشمنان و. . . همگى مقدمه و وسیله‌اى براى رسیدن به آن هدف اصلى به‌شمار مى‌روند. حال اگر تصور شود این حکومت مدت “کوتاهی” دوام دارد و قیامت برپا می شود، کاملا اشتباه است.
اجراى اهداف حکومت مهدوى به صورت تام و کامل جز در سایه رهبرى امام معصوم میسر نیست، ولى این امر نباید دولتِ زمینه‌سازِ ظهور را از تلاش و حرکت در نزدیک شدن به آن اهداف، و گام برداشتن در آن مسیر، باز دارد.